версия для печати      отправить по почте

Между прочим, если верить преданию, эти люди сильно рискуют: считается, что тот день, когда небесный огонь не сойдет в иерусалимский храм гроба Господня, станет последним днем для всех, кто находится внутри храма, а сам он будет разрушен.

В нынешнюю Пасху своей жизнью рисковали, в частности, президент Чувашии Николай Федоров и президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов, ездившие в составе группы за благодатным огнем. Илюмжинов, к слову сказать, буддист и даже давний приятель Далай-Ламы. Но он - не единственный из нехристиан, кто в надежде своими глазами увидеть чудо схождения огня отправляется в Израиль. Тем более что с деньгами на поездку проблем у Илюмжинова и людей его круга нет.

Явление благодатного огня известно уже сотни лет. Происходит это в храме гроба Господня, представляющем собой огромное сооружение, собравшее под одной крышей все места, связанные с последними часами земной жизни Иисуса Христа: часть сада, где он был предан в руки римских стражников; место, где его избивали камнями; Голгофу, где его распяли; камень, на котором его тело готовили к погребению, и собственно Святой гроб - пещера в скале, где был похоронен по обычаю тех времен Сын Божий. После его воскресения гроб остался пустым.

Над этим местом сооружена часовня, где накануне православной Пасхи и загорается чудодейственный огонь.

В храм к моменту чуда набивается толпа паломников и просто любопытствующих (до десяти тысяч человек). Священнослужители совершают крестный ход, после чего один из православных патриархов, сняв ризы и оставшись только в полотняном подряснике, чтобы видно было, что он не несет с собой спичек или других источников огня, входит внутрь часовни. За ним туда входит глава армянской церкви, а до них служитель храма вносит в часовню лампаду, на которую должен сойти огонь. Патриархов закрывают под восковую печать. Оставшись у гроба, они молятся о ниспослании благодати. Когда лампада сама собой загорается, иерархи выходят с ней к верующим и передают им огонь (зажигают свечи).

Что творится в это время в храме, многие видели, наверное, в телерепортажах. Наводить порядок у гроба Господня зачастую приходится израильской полиции. Правда, верующие говорят, что полиция приходит в храм с другой целью - следить за чудом, во избежание обмана со стороны священников. Поэтому, дескать, с благодатным огнем все чисто. Но верят в это, конечно, не все.

Скептики были и раньше, есть и сейчас. В объяснение чуда приводятся разные версии - от того, что огонь спрятан в тайной нише внутри часовни, до того, что его скрытно заносит туда вместе с лампадой служитель храма. Среди версий есть и «химическая», согласно которой огонь возникает при соприкосновении неких веществ, заблаговременно приготовленных в часовне.

Если это обман, почему тогда его до сих пор не разоблачили - ни евреи, владеющие Иерусалимом сегодня, ни мусульмане, владевшие им в прошлом? Потому, говорят скептики, что властям выгодна вера в чудо. Она собирает в Иерусалим массы паломников и туристов, на деньги которых в немалой степени живет и сам этот город, и его население. Рационалисты считают, что когда-то организуемое с помощью технических приемов схождение благодатного огня было символическим обрядом, но на одном из этапов истории его восприняли как чудо, что и закрепилось в сознании верующих. Церковь не стала возражать: пусть будет чудо. В споре, чудо ли это, каждый остается при своем мнении, причем верующие убеждены, что тут и головы ломать не над чем: чудо на то, мол, и чудо, что ему не требуется объяснений. А для российского начальства поездки за огнем - это, наверное, больше все-таки барская забава.

Василий МЕЛЬНИК

www.volgapolitinfo.ru